После прочтения статьи "Людоедство по технологии «Крысиный король» (видео)"и просмотра ролика на той странице - сразу в памяти возникают образы местных, наших чиновников-крыс, которые являясь своекорыстными мерзавцами, дерибанят в СВОЮ пользу (потому как если деньги идут на счёт партии - партия за это покрывает такого негодяя, что есть тоже личная выгода) бюджеты различного уровня. Законность таких сделок виртуально на документах (в смысле выигранных тендеров на работы и материалы) выглядит вполне правдоподобно, доказать что-либо в таком случае практически невозможно. А по поводу красивых слов, которые умеют говорить психтроцкисты различного уровня - даже говорит не хочется, потому как даже в слове "парламент" корень слова (франц.) - говорить. Напомню, что являет собой психологический троцкизм: Психологический троцкизм - на словах и по оглашению одно, в делах и по умолчанию — другое, с полной глухотой к критике. Такое психологическое явление именовалось в народе одержимостью. 

    В момент тяжелого состояния в обществе, потере многими рабочих мест, возможности добывать себе пропитание - они продолжают с удвоенной силой свою разрушительную по отношению к биоценозу и обществу деятельность. Я не понимаю тех, кто нажил миллионы, когда вокруг бедствует общество, частью которого ты есть. Я понимаю, что это отсутствие малейшей нравственности и прислушивания к собственной совести, но надеюсь, что это недолюдки таки станут людьми, учитывая текущую смену логики социального поведения в связи с действием закона времени.

    В определении бюрократа Маркс то ли по недомыслию, то ли специально допустил небольшую неточность: «Бюрократия есть круг, из которого никто не может выскочить. Её иерархия есть иерархия знания. Верхи полагаются на низшие круги во всём, что касается знания частностей; низшие же круги доверяют верхам во всём, что касается понимания всеобщего, и, таким образом, они взаимно вводят друг друга в заблуждение. (…) Всеобщий дух бюрократии есть тайна, таинство. Соблюдение этого таинства обеспечивается в её собственной среде её иерархической организацией, а по отношению к внешнему миру (обществу) — её замкнутым корпоративным характером. Открытый дух государства, а так же и государственное мышление представляется поэтому бюрократии предательством по отношению к её тайне. Авторитет есть поэтому принцип её знания, и обоготворение авторитета есть её образ мыслей. (…) Что касается отдельного бюрократа, то государственная цель превращается в его личную цель , в погоню за чинами, в делание карьеры» (К.Маркс. (К критике гегелевской философии права(. Сочинения его и Ф.Энгельса, изд. 2, т. 1, стр. 271 — 272).Скорее наоборот — личные цели множества бюрократов по принципу «государство — это я» возводятся в ранг целей государственной политики, которую бюрократы делают на корпоративной основе, что и порождает антинародность бюрократических кланово обособившихся от остального общества режимов. Т.е. в утверждении К.Маркса: «государственная цель превращается в его личную цель», — выразилась одна из многих ошибок марксизма. Получился один из вариантов развития бюрократической системы, который явился одной из причин развала государства - СССР.

    Бюрократ, движимый жаждой наживы, от которого зависят многие люди - приносит их в жертву собственным вожделениям. За вознаграждение лоббируются вопросы, которые в большинстве своём как минимум антинравственны, влияют на жизнь биоценоза в каком-то конкретном месте, безопасность людей, их здоровье. Проблема в том, что алчущий наживы бизнесмен (одно из определения слова "бизнес" - искусство вынимать деньги из карманов, не прибегая к насилию) не останавливается ни перед чем, ради получения прибыли. Но это и есть проблемы нравственности и изходящих из неё намерений каждого индивида, в целом составляющих общество. Этому способствует текущая система образования, которая приучает человека к мысли, что за всё надо платить и там, где закон ограничивает какие-то методы наживы его можно обойти с помощью взятки. Ведь нет у нас практически экономическиой науки, но есть хрематистика (экономика - хозяйственная деятельность, связанная с производством продукции и услуг, с созиданием; хрематистика - искусство наживать богатство и делать деньги; определения введены Аристотелем (384-322 гг. до н.э.), иначе  общество не изпытывало бы недостатка ни в чём и не бедствовало.
   Теперь вопрос выживания человечества и отдельного народа становится всё важнее и каждый встанет перед выбором - продолжать попускать злым в их делах (а ведь активно творящих зло - 1%, но попускающих зло, равнодушных к нему - 95%) или изменить свою нравственность и оценивать произходящее со стороны со-вести («Совесть (через «h» — «ять» вместо «е») ж. нравственное сознание, нравственное чутьё или чувство в человеке; внутренне сознание добра и зла, тайник души, в котором отзывается одобрение или осуждение каждого поступка; способность распознавать качество поступка; чувство, побуждающее к истине и добру, отвращающее ото лжи и зла; невольная любовь к добру и к истине; прирождённая правда, в различной степени развития» (“Словарь живого великорусского языка” В.И.Даля). Ведь все наши дела, мысли и намерения замкнуты на нас же: что сеем — то и пожинаем. Ведь продажные СМИ зомбируют каждого индивида, составляющего в целом общества формулой: "А что я один смогу сделать ?", пропагандирует пассивное отношение к политической жизни, не переводя слова "политика" с греческого на родной язык ("поли"- много, "тикос"-интересы), в результате чего у большинства пессимистический взгляд на ситуацию с зрения влияния на неё. Но и один сейчас в поле воин - когда изменив собственную нравственность в сторону намерений в русле Божьего Промысла, постепенно приходя к человечному типу строя психики, он может влиять на окружающих, помогать им осознать навязываемые гибельные стереотипы через СМИ, переосмысливать отношение к произходящему. И это решение придётся принять КАЖДОМУ непосредственно независимо от его желания - ибо от проблем общества никаким забором не отгородишся, оно всё равно постучит. Если не в окно, то по голове... И вопрос даже не в фамилиях недолюдков, которые лишают необходимого многие семьи и людей - их видно по их поведению, "барских" замашках, по наличию дорогих автомобилей и многоэтажных дворцов и дач. Но только они замыкают возможные варианты будущего согласно своей нравственности на себя, когда придёт время - они, возможно, даже не будут иметь Различения, которого Бог лишает упорствующих в грехе, почему случаются с ними и их близкими катастрофы и неприятности. Ведь Бог не ведёт людей неправедных...