ВНУТРЕННИЙ ПРЕДИКТОР СССР

Краткий курс…

_________________
Концепция общественной безопасности

Санкт-Петербург
2004 г.

 
ОГЛАВЛЕНИЕ 

Предисловие 5
  Внутренний Предиктор СССР:  пояснение принятой терминологии 8
1. Введение 12
2. Блеф о саморегуляции рынка 14
3. Последствия изменения соотношения эталонных частот биологического и социального времени 20
4. Наш мировоззренческий стандарт 26
5. Библейская концепция в её существе 40

5.1. Управление в обществе 40

5.2. Доктрина “Второзакония-Исаии” 43

6. Обеспечение общественно полезной ориентации саморегулирующихся макроэкономических систем 51

6.1. Проблема описаний экономической реальности 51

6.2. Описание многоотраслевых производственно-потребительских систем 61

6.3. Основы теории подобия макроэкономических систем 101

6.4. Плановая обоснованность развития макроэкономики 123

6.5. Управление саморегуляцией макроэкономических систем 161

6.6. Средства сборки макроэкономики из множества микроэкономик 174

6.7. Кредитно-финансовая система и рынки 178

6.8. Стандартизация 238

6.9. Бухгалтерский учёт и балансовые модели макроуровня многоотраслевых производственно-потребительских систем 240

6.10. Уроки марксизма 272

6.11. Экология макроэкономических систем 276

6.12. Текущее управление статистическими характеристиками производства в народном хозяйстве в пределах производственного цикла 290

6.13. Теория подобия многоотраслевых макроэкономических систем в её математическом выражении 301

11.1. Наша жизнь: в Едином Завете либо по “Тайной” доктрине? 403

11.2. Россия, Русь! Храни себя, храни... 433

11.3. Правое дело — не дурная затея. 452

11.4. “Гражданское общество”: уголовщина и психопатия 459

11.5. Вопрос каждому:  Ваша жизнь в Едином Завете либо под “Тайной” доктриной?... 468

11.6. Мировоззренческий самотест 469

Приложение 475
Теоретическая платформа всех мыслящих партий. 477
  Концепция безопасности общества в глобальном историческом процессе 477
1. Нынешняя цивилизация в глобальном историческом процессе: ретроспектива и перспективы 477
2. Борьба за глобальное управление производительными силами человечества 500
3. Внутренние причины краха государственности Советского Союза и возникновения СНГ — сборища недееспособных государствишек 519
4. Методология познания — средство единения концептуально властной партии 524
5. Переход к концептуально определившемуся обществу без угнетения одних другими — условие дальнейшей жизни человечества 550
Заключение 568

Предисловие 

    Настоящая работа представляет собой социально-экономический ликбез , т.е. содержит минимум сведений, без зна-ния и понимания которых политики, должностные лица государства в целом, его министерств и ведомств (таких как Минфин, Центробанк, Генпрокуратура, Минэкономики, Госплан, Минвуз и др.), руководители предприятий, обречены быть заложниками не управляемых ими обстоятельств. Поскольку подавляющее большинство её потенциальных читателей заняты в иных сферах деятельности, предлагаемая работа будет для них большей частью бесполезной в их узко профессиональной деятельности. 
    Однако, как показывает практика, управление государством это — такое дело, которое нельзя никому доверить, ориентируясь только на обаятельность претендентов, но не вни-кая в то, что стоит за их благонамеренными речами, и обладают ли они знаниями и навыками, которые позволят им, — если они будут не лицемерны, — воплотить в жизнь их обе-щания. Это обстоятельство делает предлагаемую работу жизненно необходимой всем, кого не устраивает нынешнее положение вещей в стране и в Мире и наши общие перспек-тивы в случае, если сохранится прежний общественный уклад. 
    Если же власть доверить некому, то, чтобы не быть не-вольником обстоятельств, вызванных к жизни мерзавцами и дураками при попустительстве беззаботно бездумного большинства, бразды правления следует взять в свои руки так, чтобы потомки не причислили к лику мер-завцев и дураков, допущенных до власти. А последнее ус-ловие требует определённых знаний, понимания, навыков. 
    Именно в этом смысл известных, но безсмысленно забытых большинством, слов: «Поэтом можешь ты не быть, но гражданином быть обязан» (Н.А.Некрасов); «Сознавать долг и не исполнять его — это трусость» (Конфуций); «Те, кто не испытывает стыда, уже не люди» (китайская народная мудрость); «Если ты человек, то не называй челове-ком того, кто не заботится о судьбе своего народа» (А.Навои). 
    В нашу эпоху всё это, прежде относимое к обществу в пределах жизни той или иной национальной культуры, следует относить ко всему человечеству. 
    В шестой главе настоящей работы изпользуется математический аппарат, но не следует этого пугаться: математика — один из множества «языков» (в самом общем смысле сло-ва), которыми пользуется человечество. То, что выражено математической формулой, можно выразить словами, но это потребует от нескольких предложений до нескольких десятков страниц словесного текста. Словесный текст работы по-строен так, что те, кто будет испытывать трудности с извлечением смысла из математических выражений, поймут всё достаточно хорошо для того, чтобы отличать заботливых действительных народнохозяйственников от раздутых журналистикой пустобрехов, возомнивших себя действительными экономистами, таких как А.Аганбегян, Е.Гайдар, Г.Явлинский, стр.Глазьев, А.Лившиц, Ю.Маслюков и многие другие. 
    Но, если кто-то из читателей уже вошёл или намеревается войти в сферу профессиональной политической деятельности, его угораздило стать журналистом, освещающим социально-экономическую проблематику, то будь он по образованию естественник, технарь, гуманитарий (медик, юрист, историк) или кто-то ещё, — необходимо читать шестую главу так, чтобы понимать за математикой больше, чем сказано на словах в “Кратком курсе…”: иначе потомки причислят к лику дураков и мерзавцев, допущенных до власти.
    Предлагаемая вниманию читателя работа — предельно краткое изложение содержания общественно-экономической концепции, альтернативной ясно видимому нынешнему неустройству. Поэтому её название можно понимать в обоих смыслах слова «курс»:
• и как рекомендуемое направление движения,
• и как изложение некоего знания с целью передачи его тем, кто испытывает недостаток в знании.
    Курс — краткий в обоих смыслах. Это относится к содержанию предлагаемой работы. По форме же изложения её следует разсматривать в качестве тонкого намека и правящей “элите”, и бездумно доверчивой либо покорно-безучастной толпе… 
    Это — третья, уточнённая и расширенная редакция работы, впервые изданной в конце 1994 г.

5 февраля 1999 г. 
Настоящая редакция повторяет редакцию 1999 г. с некоторыми уточнениями большей частью стилистического ха-рактера.
7 марта 2004 г.

Скачать:

Файл в формате Word (4,6 Mb)

Файл в формате Word в архиве Rar (680 kb)